晴天小猪稻草窝

有一天，你若觉得失去勇气
有一天，你若真的想放弃
有一天，你若感觉没人爱你
有一天，好像走到谷底

那一天，你要振作你的心情
那一天，你要珍惜你自己
那一天，不要忘记有人爱你
那一天，不要轻易说放弃

这个世界真有一位上帝
他爱你，他愿意帮助你
茫茫人海，虽然寂寞
他爱能温暖一切冷漠
这个世界真有一位上帝
他的双手渴望紧紧拥抱你
漫漫长夜陪你走过
他爱你，伴你一生之久

这篇文章 是在另一个弟兄的blog看到的，个人非常受益，特别是在建立主内的婚姻上，多有造就，就分享在这里了。无论是主内的dxjm看了，或是我的朋友们，我都希望你们耐心看完后，发觉的不是一个高不可攀的理想或是观点，而是这个世上的真理，世上的光~~

發問：姊妹可以和非基督徒男士結婚嗎？

發問者的問題，屬於私密性質，在此不公開。但這類的問題，也是許多弟兄姊妹的問題。因此，我將回信內容修改，去除隱私部分後，公開發表，以幫助更多受此問題困擾的弟兄姊妹。

答：請你務必再仔細研讀一下我那篇關於和未信者結婚的文章。

『基督徒可以找非基督徒結婚嗎？』
http://blog.roodo.com/yml/archives/1255319.html
裡面我已經點出很多重要的觀念。

另外，在實際上，我也必須說一個現實的問題：
基督徒『弟兄』，和非基督徒女生結婚，比較多後來會變成女生也信主；
基督徒『姊妹』，和非基督徒男生結婚，比較多後來會變成女生離開信仰。
請注意我在和未信者結婚那篇文章中所引的一些舊約經文，這些經文已經點出類似的可能性了。

我無法為你做出這部分的決定。畢竟，這牽涉到每個人的各種想法與信仰態度。
我雖是男生，但當時我在婚姻一事上，是向上帝立過這個志願的：如果找不到基督徒女生，我願意終生不娶。但是，這只是我的志願與信仰，不是人人都該如此，也不是真理。主要是因為對我而言，信仰是我生命中太重要的一部份了。

在很多重要的事情、議題、與選擇上，我無法與非基督徒說：“因為聖經這樣說，所以我要這樣做。”
我舉個例子好了：小孩可不可以體罰？

台灣最近已經立法通過，禁止任何學校進行體罰。問題是，聖經明明就主張管教。
因為聖經不會錯，但政府會錯，所以我會遵照聖經，不理會政府，來教育我的小孩。
我再舉個例子：夫妻可不可以離婚？
法律上，有很多可以離婚的條件。但聖經明明就是禁止。除了極少數狀況外，幾乎都不准離婚。而現今社會上的離婚，普遍都和聖經許可的條件無關。
萬一有一天夫妻失和、感情變淡，當有一方提出要離婚時，你該如何？

信仰的影響實在太大。太多東西，都和信仰相關連。所以有句話說………

神學是一切學問與人生觀的基礎。
對此，我深信不疑，而且非常信服。因為，每個人，都會有其神學觀念，不管他有沒有學過神學。即使是無神論者，他也有神學，他的神學，就是宇宙間沒有神，然後他會在這種神學觀念下，建立他的人生觀與處事原則。
所以，對我而言，我無法和一個信仰與我不同的女性結婚。聖經又提醒：『夫妻是一體』，這顯示了雙方的親密與合一關係，是何等的重要。

你的男友，願意為了愛你，轉變他的信仰嗎？

就像外邦人的路得，願意放棄她原本的信仰，改信耶和華？

聖經中對丈夫的要求是什麼，知道嗎？
是……………要願意為妻子死。
『你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己』（弗5：25）
丈夫對妻子的愛，要愛到像基督愛教會一樣，為妻子願意『捨己』。
你的男友，有這種觀念嗎？你有辦法對你男友講這種觀念嗎？你的男友，願意愛你愛到為你捨己、為你死嗎？
妻子不用為丈夫死，妻子只需順服丈夫；但丈夫必須為妻子死，不是為父母死，而是為妻子死。

這樣的觀念，有多少非基督徒聽得下去？遵行得下去？
如果一個男人願意為妻子死，那麼，為妻子來信耶穌，豈不是更簡單的事？

問題是，如果連這樣都做不到，遑論未來願意為妻子死呢？

女生認識非基督徒男生，後來離開信仰的事，太多太多了。
我有一個親戚，是很乖很乖的女生，也一直在教會和團契聚會。後來她認識一個非基督徒男生，當然也是說會帶他信主（哪一個基督徒女生不是這樣說呢？）結果，才認識沒多久，就沒去教會了。從此以後，她每年去教會的次數，已經變成個位數。
這個男人，我曾問過他，假使結婚，願意為這女孩死嗎？他認為我是神經病，他有父母，怎可能為妻子死？所以，他的意思很清楚，在他觀念裡，父母的優先性更勝於妻子。
而聖經講的是『人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體』創2：24，妻子的優先順位高於父母。未信者，能接受基督徒的觀念嗎？和未信者結婚，你的信仰能不受影響嗎？

知道我在說什麼嗎？

和非基督徒一起，不是絕對錯誤，但是，離錯誤很近。
我是很軟弱的人，信仰不好，易受人影響。由於我深知自己軟弱，所以我一直很謹慎選擇自己吸收的教導，也很謹慎選擇自己的另一半。感謝主，祂賜給我的，真的是我這一生中最大的祝福。

你是易受別人影響，還是易影響別人的人？
我們不要高估自己，太多人因為高估了自己的能耐，低估世界的影響，結果鑄成大錯。
『不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道』（羅12：3）
多少姊妹以為自己有辦法帶未信的對方信主，但是，真的帶對方信主的，又有多少？更多的，其實都是被帶離信仰。所以，太多姊妹在帶對方信主的事上，其实是高看自己，過於所當看的。

或许，在这件事情上更真實的描述是：
寧可順從自己心中的感覺，感覺才是引導行事的準則，聖經不是。

不過，再說一次，即使和非基督徒結婚，也不是犯什麼大罪，上帝依然會照顧。假使你是真正得救的人，上帝並不會因為你和未信者結婚就拋棄你。只是，婚後承受苦難的機會會比較高而已（但不是絕對如此）。

說這麼多，絕不是要製造任何重軛給你去背，而是一些在主裡愛心的分享。

再分享一些例子好了。
好幾位弟兄與姊妹私下向我求助過，他們夫妻都是基督徒，但後來婚姻出現問題。當年的感情，已經褪色，對方覺得不再愛自己，或自己覺得不再愛對方。然後，有人要求離婚（沒有外遇）。
這時，基督徒妻子或丈夫，聽到對方這樣的要求，該如何處理？又或是，身為基督徒的自己，可以對對方提出這樣的要求嗎？

由於這種問題，聖經有很明確的答案。
所以我告訴他們，『基督徒的字典中，沒有離婚二字』（除了合聖經的極少數情形外），同時我也提供一些可以提供婚姻幫助的基督教機構資料。許多弟兄姊妹因此在禱告之後，重新獲得力量，願意持守這段婚姻，繼續努力。即使流淚，即使很難，依然願意持守。

說這些，是要強調一個觀念：
戀愛不難，要持守婚姻才難。

哪個人在戀愛中熱情如火時，不覺得自己能海枯石爛的？人人都會覺得自己有能力持守，不是嗎？
問題是，婚後呢？
在柴米油鹽醬醋茶，在瑣碎的生活雜事，在相處的摩擦中，在不同觀念的衝突裡，
經年累月下來，當有一天，另一半告訴你，他（或她）不再愛你了，他（或她）要離婚，你該如何處理？

當夫妻都是基督徒時，我們可以搬出聖經來思考；我們可以迫切禱告，我們可以流淚懇求神恩，求上帝保守婚姻，求聖靈光照丈夫（或妻子）。但是，當對方是不信者的時候呢？

在歸正神學裡，任何還沒信主的人，都是活的死人。因為，他們還沒蒙聖靈重生。

所以，這些人是無法真正瞭解上帝的事，也無法遵行上帝的道的。
知道這表示什麼嗎？
這表示，當面對問題時，即使你搬出聖經來說出上帝的道，對方也常難以理解與接受；而即使對方也同意那是正確，對方也絕對沒有能力去遵行。沒經聖靈重生過的人，是無力也無法遵行上帝命令的。

什麼是愛情？
很多人都以為愛情就是我愛你，你愛我。
所以有一天，當我不再愛你，你不再愛我，我們當然就可以離婚。

問題是，聖經根本不是這樣說的。
因為，那種所謂的「愛」，只是『感覺』的代名詞罷了，不是聖經的定義。
聖經中的愛情是什麼？
哥林多前書十三章愛之章，講得清清楚楚，很多人都會唱，也會背。
『愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息』（林前13：4-8）
這裡哪裡告訴你愛就是感覺？有感覺就有愛，沒感覺就沒愛？
『愛是恆久忍耐』、『愛是永不止息』簡簡單單就擊碎一般人所以為的愛的觀念。

愛是從上帝來的（約壹4：7）。所以，真正的愛情，是上帝先發出來，分給男女二人，然後這二人才相愛結婚。
而由於上帝才是愛的源頭，所以萬一哪一天，夫妻之間有哪一個對對方的愛變弱了，感覺冷淡了，這時就該繼續向那愛的源頭尋求協助，請上帝繼續賜下愛來。
上帝永不死亡，上帝永不改變，因此，來自上帝的愛，也永不止息，絕不停止。
沒有任何人可以在上帝面前說「我不再愛對方」、「我沒辦法再愛對方了」，因為這是否定上帝賜予無限的愛的可能，是指控上帝為說謊者。並且，由於愛是從上帝來的，所以這也是一種保證，上帝在這二人之間保證，保證婚姻的規定是至死才能分離。
『耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她是你的配偶，又是你盟約的妻』（瑪2：14）
『神配合的，人不可分開』（太19：6）

人，是何等脆弱，又是何等軟弱無能。人的保證，算什麼？
人連自己的頭髮變黑變白這種小事都無法控制，在這種情形下，人還能保證什麼？
我只相信上帝的保證、上帝的應許。只有在上帝的保證之下，我才能擁有安全與平安。
上帝的保證很清楚：
我一結婚，這就是上帝的配合，任何人，包括我們夫妻，都不可以分開。

這是我一貫的態度與觀念，也是我會『強烈建議』基督徒要找基督徒結婚的原因。
但是，我依然必須強調，聖經雖然定出以基督徒彼此婚配為原則，但並沒說與非基督徒結婚就一定不行。其實，上帝是慈悲憐憫的上帝。祂常會在聖經中告訴我們，什麼是最好、如何做才能得最大的祝福。
但萬一就是軟弱呢？
上帝依然憐憫。
只是，到目前，我還是很少聽到姊妹與非基督徒結婚，後來變得很好的例子。
上帝很多規定，是出於愛我們，為了避免我們受傷害。假使我們違反這些幸福規定，當然很容易為自己製造痛苦，帶來不必要背的重擔而已，而那是上帝本來不要你去背的。

當然，與弟兄結婚，不表示那就是婚姻幸福的保證。
但是，就比例而言，幸福的機會確實比較大。

身為男生，我必須說，這時代是邪惡的時代。
除非有信仰，否則，當一個男生處於這邪惡的時代中時，如何潔身自愛、對另一半忠實？
這時代很多女性是很積極主動的，當男生遇到自動送上門的女生時，有幾個把持得住？
外表比你美，比你還會撒嬌，比你還會照顧你先生，主動獻身，積極引誘，不求名分，不求金錢，只要你先生和她在一起。
有信仰的男生，還會靠主的力量，持守忠誠，拒絕誘惑；
沒信仰的呢？

說個當初在我大學時，系學會做的大規模問卷調查。他們調查了本校與本地其他大學女生對本系男生的看法。
知道結果如何嗎？
唉！慘不忍睹，風評極差。幾乎各種負面的評語，都得到高分；正面的評語，都是超級低分。
什麼好色啦、愛錢啦、華而不實啦、肚子沒東西啦、、、，都是超級高分。
可是，系學會也發現一個很有趣的現象…………團契中的本系男生…………竟然獲得高達百分之九十幾以上的好評價。
知道這是什麼意思嗎？
這表示不管是什麼大學的女生，雖然普遍認為本系男生人品很爛，但她們也發現團契的本系男生人品很好。

『使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀』（腓2：15）
基督徒，是一群被上帝分別為聖的人。
我們和別人不同。我也以和別人不同為榮。（不是說不和人好好相處，而是不在別人的惡行上有份）
不是因為我們是聖人，而是因為我們有上帝在其中，使我們雖然身為罪人，也能像明光一樣照耀。
這種自然散發的馨香之氣，連不信主的女生，也會發現，也會欣賞。

婚姻，是祝福，是上帝的恩典，不該是咒詛，不該是苦難。
這也是為何我願意向上帝立下那種『找不到基督徒女生，我願意終生不娶』的志願的原因之一。
願上帝賜你力量，保護你平安。

小小羊

不怕傷心...

-ANGEL- 凡事包容．凡事相信 凡事盼望．凡事忍耐 ——哥林多前書13:7   ..Love..   大約40多年前，我的一位朋友對一個我認為不值得愛的人關懷備至。 當時我覺得他被騙了，也擔心他最終會失望，以傷心收場。 當我向他表達我的關心，他的回應是：「當我站在上帝面前， 希望他會說我愛得太多，而非愛得太少。」至今，我仍無法忘記他說的這番話。 使徒保羅堅持：「（愛是）凡事相信」（林前13:7）。 愛「相信」人，透過愛，我們能看到對方的潛能。 愛相信上帝將最沒有魅力和最無價值的人，轉變為漂亮和優美的傑作。 若是在愛上犯錯，寧可是因過於信任與盼望而出錯，也不要是因為不愛而虧欠人 當然，當有危險來臨時，我們要小心防備，並且要「靈巧像蛇」(太10:16) 雖然面對不負責任和愚蠢的人，我們的愛必須嚴謹， 但我們也不能過於自我保護，過分小心翼翼和不信任他人。 被人矇蔽和欺詐，其實不會為我們帶來真正傷害（太5:38-48）。 因相信人而受傷，總比對人冷淡無情要好。        —— 摘自《靈命日糧》  因爲有了那個愛...   傷害.. 似乎變得不再那麽可怕了...

你常因为别人请妳做事，虽不想做，却不好意思拒绝吗？

在勉强答应别人的要求之后，心里却又生别人的气吗？

你会为了一件你认为正确的事而要求别人听从吗？若对方不听从你，你会因此生气或再三勉强他吗？ 你会因为别人不够关心你而对对方不满吗？___________________________________________________

　　若有上述的情形，表示我们对人与人之间界限的观念，还需加以厘清。

 

　　耶稣在马太福音25：1-13讲了一个比喻，值得我们思考。

　　「那时，天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不豫备油。聪明的拿着灯，又豫备油在器皿里。新郎迟延的时候，他们都打盹睡着了。半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他。那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说，请分点油给我们．因为我们的灯要灭了。聪明的回答说，恐怕不彀你我用的．不如你们自己到卖油的那里去买罢。他们去买的时候，新郎到了．那豫备好了的，同他进去坐席．门就关了。其余的童女，随后也来了，说，主阿，主阿，给我们开门。他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。所以你们要儆醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。」

 

聪明与愚拙的童女

 

　　这里讲到五个愚拙的童女，没有预备自己需要的油，而另外五个聪明的童女预备油在器皿里。当愚拙童女的灯要灭了时，她们向聪明的童女要油，聪明的童女并没有答应，因为很可能到时候自己的油也不够，所以建议愚拙的童女自己去买。而愚拙的童女去买油的时候，新郎到了，她们便错过了人生最重要的一刻。

　　耶稣透过这个比喻要我们随时预备好迎接祂的再来，但很有趣的是，祂完全不认为聪明的童女应该分油给别人，或者责备她们没有爱心；反而教我们不要效法这些不事先预备好的愚拙童女，耶稣也意指她们向别人要油是不合宜的。

　　这个比喻除了提醒我们要预备主的再来之外，其实也教导一个非常重要的原则，就是人与人之间的界限。十个童女每人都需要为自己负责，上帝不要求她为别人负责，却也绝不允让别人为她个人负责。

 

      没有预备油，是不为自己负责。

       要求别人分油给她，是要别人为她负责。

 

　　聪明的童女不分油给别人，与爱心无关，她们也绝不亏欠愚拙的童女。因为当她帮助别人却因此忽略分内最重要的责任，这就是错误的优先级，是没有智能的爱心。

　　当愚拙的童女错过新郎时，她无权责怪聪明的童女不分油给她。

 

界限清楚：能说不，但不控诉

 

　　一个成熟的人清楚上帝为他和别人所量的界限。他为自己的决定负责，他可以委婉的对别人说：「不」，而不会在事后自责或怪罪别人令他为难；但是如果他答应别人的要求，那也是甘心乐意的，不会有后话。而当别人对他说：「不！」的时候，他能尊重别人的界限，不威胁，勉强，或定罪，他心里没有苦毒恼恨，也不带着报复或嘲讽讥刺的态度。他容让人去为他们做的决定所产生的后果负责任，而不是急着为别人善后和解决问题，却又在同时因着对方起初没有接受他的建议而责怪对方。
　　例一：

　　邻居太太因为工作关系常临时请妳帮他带孩子，但这却影响了妳跟家人的相处时间，妳可以委婉的说：「对不起！我今天不方便。」而不需要觉得自己爱心不够，因为妳是衡量了自己的优先级和能力之后做的决定，她应该为她的孩子负责。她若因此责怪你，那也是她的问题，妳不需要接受她的控诉。(当然如果今天因为一些无法抗拒的因素，例如她生病，或发生意外，而她又是一位单亲，我们当然义不容辞应该帮助她。)

 

　　例二：

　　妈妈希望国中的孩子更努力点，所以常常以话语提醒：「以你的程度，你应该可以有更好的成绩，这是因为你不够努力。」

　　妈妈表达了对孩子的不满、论断和批评，孩子觉得没有被尊重，妈妈越界了。

　　孩子最后没有考上理想的学校，假设说他因此去读私立的高中，妈妈说：「就是因为你没有听我的话，更努力些，所以你看现在要花这么多钱缴学费，你不知道爸爸妈妈赚钱多辛苦吗？妈妈身体不好，你还这样让我操心，我的病都是被你气出来的！」

　　孩子不努力这是他的决定，他没有考上理想的学校是他需要承受的后果，妈妈可以决定不付昂贵的学费，让孩子自己决定要考高职或半工半读。但若妈妈愿意付学费，就必须甘心乐意而不是要求孩子为父母的情绪或健康负责。妈妈的抱怨是越界了，孩子觉得被操控，被定罪了，自然的反应就是愤怒，逃避，甚至可能叛逆。界限不清造成人际关系里的紧张和纠缠，使自己和周围的人都痛苦，那妈妈究竟该怎么做呢？

　　妈妈可以对孩子说：「妈妈看了你的成绩，想了解你认为自己是否已经尽力了，如果你已经尽力了就好，但是如果没有，你希望我怎样帮助你吗？」妈妈也可选择为孩子分析后果：「你知道家里的经济情况不好，你若考上私立的，就需要半工半读或者申请助学贷款，还是你也可以决定先打工一年赚些学费再去读书。」

　　妈妈需要尊重孩子的决定，并且让他去承受其后果，但是如果妈妈决定要为孩子付学费，就不可抱怨。

 

饶恕是为自己负责的一种表现

 

　　当我饶恕对方曾经对我造成的伤害，便能释放内心的苦毒、恼恨与嫉妒。因为我必须为自己的内心负责，而不是责怪别人造成我们目前的状况。别人可以决定他要做什么，那是他的事，但是我可以决定我要如何响应，我必须为我的响应负责。

　　清楚的界限让我们过自由、平安，没有内在与外在冲突的生活，尊重自己与别人的界限就不会埋怨别人使你不快乐。健全的界限可能帮助我们与他人建立和谐、亲密的关系。

 

小猪感言：嘻嘻，看到孩子和妈妈那一段真的是很“阿门”呀，也有点小郁闷，心想跟我家的状况怎么那么像咧；但看到后面的文字，我知道我不应该有这样的想法，因为别人可以决定他要做什么，那是他的事，但是我可以决定我要如何响应，我必须为我的响应负责。即便当身边的人做出一些可能让我们的本性不舒服，或是我们觉得不是最正确的事情，我们仍可以选择包容和接纳作为响应，我们可以为自己的行为负责。

同样的，别人也可以为他的行为负责，尤其是属神的人。每一个基督徒跟神的关系都是单独的，不需要，也不能够让旁人来为我们属灵的光景负责。当我们因为自己的决定遇到麻烦的时候，我们无权责怪身边的人不帮我们；但当别人已经作出决定的时候，我们也无权干涉，更无权抱怨，当容让人去为他们的决定所产生的后果负责任，而不是急着为别人善后和解决问题，却又在同时因着对方起初没有接受自己的建议而责怪对方。

这篇文章本来的题目上有写“给姐妹”，也难怪，这些问题在我们姐妹们的身上尤其明显，我自己就常常借着与一些人的交往学习功课，包括跟我生命中最亲密的人们。不过我想这是我们每个人都需要注意的地方，神也让我们知道，与人交往不光要凭爱心、说诚实话，也需要灵巧像蛇、驯良像鸽子。就让神来帮助我们，让我们拥有祂的爱和能力，明白神量给自己和别人的界限，学会，并且只为自己的行为负责。